养生最主要的是养心

一个人想要保持健康而忽视道德是很难实现的。人的健康与德行的运行密切相关。2000多年前，孔子就提出了“仁长寿”、“大德长寿”的观点。老子针对儒家的修身、治家、治国、安天下的原则，提出了三宝说，这与孔子的仁寿说一模一样。

在《论语》中，司马牛向孔子请教如何做一个君子。孔子说:“君子不忧不惧。”司马牛说:“如果你不担心，不害怕，你称自己为君子吗?”儿子回答说:“如果你感到内疚，为什么要担心呢?”意思是说，能反省自己的人就不会有负罪感，而那些没有负罪感的人就会有任何担忧和恐惧?

两个

一个人的健康长寿，看似是养生的结果，实则与精神修养有关，也就是道德修养。一个患得患失的人，即使天天健健康康，也活不长;而一个经常自省、沉稳、淡泊名利的人，自然会少患疾病。孙思邈说:“百素虽有准备，但不是鱼饵。它们足够留出时间。如果他们没有德行，就不能用玉液和金丹来延年益寿。”

嵇康在养生理论中分析说:“人吃药出汗，要不就得奖赏;但当他感到羞耻时，他就走开了。当他一整天都不吃东西的时候，他就会吵着要食物;曾子则哀痛七天不饿……”这与现代科学研究完全一致。和谐的社会关系，良好的待人态度，可以使人体分泌有益物质，获得愉悦，解除烦恼。因此，谁把道德纳入健康范畴。

先修身，后养生，是人生信条;对于官员来说，更重要的是“不断修政”。